南怀瑾先生护持小组今日公告:南怀瑾先生示寂
阿敏的小号  2012-10-01 19:52:25  

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南怀瑾先生护持工作小组最新公告确认:南怀瑾先生示寂

    9月29日夜,有微博传南怀瑾先生示寂。9月30日,各大媒体纷纷发布消息:从有关方面获悉,著名国学大师南怀瑾先生已于昨天9月29日在苏州太湖大学堂去世,享年95岁。9月30日中秋夜,南怀瑾先生荼毗仪式在太湖大学堂举行,由成都文殊院宗性大和尚主持,国家领导人也专门发来了唁电10月1日,太湖大学堂官网所属的“金粟阁”网站发布了“敬告友朋”正式公告,证实了南怀瑾先生仙逝。摘录如下:

    敬告友朋

    各位前来吊唁怀师的朋友们:

    非常感激各位!也非常抱歉!我们忙于后事,实在无力接待诸位。万望谅解!我们也正在准备公告网页,其中可以留言、留文章,各位可以在网页上表达您想对怀师说的话,或留下纪念文章,将来我们会汇集成册。那是对怀师最好的纪念方式,也是怀师所希望的。

    敬请谅解,叩谢诸位!

    南怀瑾先生护持工作小组 敬启

    2012年10月1日

 该公告原文链接地址http://www.laokubook.com/Article/laoku/1454.html

 

附一、南怀瑾先生2012年某次聚会的即兴之作《聚散》

桌面团团,人也团圆,也无聚散也无常。若心常相印,何处不周旋。但愿此情长久,哪里分地北天南。

 

附二、冯学成先生闻悉南老鹤驾西去,以两联颂(摘自先生9月30日之微博)

第一联:老人逝矣,留些语话随他去;古哲瞑乎?放点东西任尔参!

第二联:潮涌钱塘,多少徘徊顾伫;霞飞雁荡,往来寂寞沉吟。

 

    附三、南怀瑾先生是袁公焕仙夫子的第一位侍者,享年九十有五,也是维摩精舍诸老中最后一位化去者。与维摩精舍诸老渊源颇深的冯学成先生曾于2007年写了一篇忆维摩精舍诸老宿》,向大家介绍了维摩精舍诸师兄弟(南怀瑾老先生除外)的修为和化境,赞维摩精舍诸老宿“化境皆足以省人”,并“望今之学修者深思焉”。

忆维摩精舍诸老宿

七十年代中,我先认识了贾老(贾题韬老先生),后来坐了八年的牢,回到成都后,因大威兄介绍,认识了恢老(李绪恢老先生)。经恢老又认识了岱老(杨光岱老先生)、申老(李自申老先生)和高老(邓岳高老先生)等维摩精舍诸老宿。老先生们各有风范,我也时常请益,获益良多。九十年代以来,诸老先后物化,其化境皆足以省人。
  恢老业医,医术精良,待人极为和善,是温良恭俭让的楷模。一日为人诊病到夜亥末时方息,次日辰,家人视之,早吉祥而寂矣,享年八十有六。
  岱老禅养与南老(南怀瑾老先生)比肩,唯文韬弗及。岱老一生体弱多病,晚年更为癌病所累。常人早不堪矣,然岱老澹泊泰然,目光内视如故,全无病态,两年来讲学如平日。后亦安祥而寂,享年七十有六。
  此次申老亦安祥坐化,化时神识清朗,与恢老、岱老同,享年八十有七。
  贾老化时亦八十有六,化时弟子问将何往?云:“后将出家当和尚,到南华寺作方丈,侍奉六祖大师去。”
  而生老(李更生老先生),辛亥年生,今已九十有七,仍神识清朗,机辩敏捷,为参学者景仰。由此可见维摩精舍诸老宿行持之一斑。

冯学成谨识   2007 年元月10日于成都龙江书院

维摩精舍在成都诸老,非处温柔富贵之乡,得雍容论道。二十年前的长时间内,饱受“无产阶级专政”和毛泽东的钳锤,其间甘苦,实非当今参禅学佛之人所梦见在,所谓“艰难困苦,玉汝而成”非虚言也。诸老修为,恰如老子所云“反者道之动”,又如庄子所云“道行之而成”。望今之学修者深思焉。

  冯学成又及  2007年元月11日于成都龙江书院

 

 

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3、南怀瑾与焕公的宿缘——灵山一会,俨然未散http://www.cdljsy.com/index.php?id=574

4、维摩精舍丛书(静水兄近日所发)http://www.cdljsy.com/index.php?id=655

5、试品冯学成先生之南老鹤驾西去联颂http://www.cdljsy.com/index.php?id=673

6、王财贵:我与南怀瑾老师的读经因缘http://www.cdljsy.com/index.php?id=676



留余
(2012-10-01 23:08:24)
  

南师仙逝,他的书,他的精神滋养着我们,沉痛悼念南师。


再回首
(2012-10-02 11:37:19)
  

以亦仙亦佛之才,处半鬼半人之世,治不古不今之学,当谈玄实用之间,具侠义宿儒之行,入无赖学者之林,挟王霸纵横之术,居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨,毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我,弭劫无方唤奈何——南怀瑾《狂言十二辞》

南师一路走好,祈早日乘愿再来!


陈豫
(2012-10-02 14:53:15)
  

我喜欢传统文化就是从南先生的《论语别裁》开始的,然后知道维摩精舍,知道袁焕仙居士,贾题韬居士,冯老师。深切怀念南先生,祈先生再来。


(2012-10-02 21:38:49)
  

试品冯学成先生之南老鹤驾西去联颂潮涌钱塘,多少徘徊顾伫;霞飞雁荡,往来寂寞沉吟。

潮涌钱塘:钱塘大潮,以,苏东坡云“八月十八潮,壮观天下无”。南怀瑾先生于八月中秋在浙江揖别娑婆,住世九十五载。他一生致力于传统文化的弘扬和传播,立志继先圣之绝学,开万世太平,于传统文化断根的因缘尘事中,虎啸狮吼,涛声若雷,排山倒海,浪卷风云


(2012-10-02 21:39:57)
  

多少徘徊顾伫:钱塘潮边,千古风流文士,叹今怀古诉情怀,徘徊于此,或怀明志,或叹为观止,或艳羡仰慕,或烦恼伤悲,却不知自己就是这澎湃壮观的大潮。正如云门匡真禅师云“万象森罗极细微,素话当人却道非,相逢相见呵呵笑,顾伫停机复是谁。”钱塘潮直对海门,千百年来潮起潮涌,什么时候顾伫过呢?南怀瑾先生一生可谓鲲鹏怒飞,云搏九万,水击三千,须臾入海,其风采事功犹如壮观之钱潮,可是,这掀起惊涛巨澜的“主人”到底是“谁”?这中的密意到底是什么?莫徘徊,莫顾伫,直入海去。


(2012-10-02 21:41:11)
  

霞飞雁荡:“霞飞”指仙逝。“雁荡”即雁荡山,位于浙江乐清,既是佛家圣山,也是道教名山。旧《温州府志》曰:“蜀之中岩,温之雁荡,名重天下自尊者始。”相传其开山祖师为蜀僧诺讵罗。沈括于《梦溪笔谈》曰“按西域书,阿罗汉诺讵罗居震旦东南大海际雁荡”。虽为传说,但南怀瑾先生出生于雁荡,得法于蜀地却是事实。“霞飞雁荡”和前面的“潮涌钱塘”对应极妙,展现出了优美的画面质感仿佛表达了冯老对南老的由衷赞叹。


(2012-10-02 21:41:45)
  

往来寂寞沉吟:李白有诗云“古来圣贤多寂寞”。对立志于栖守道德者,既耐得住寂寞,更享受这份寂寞。寂寞,知音难觅,志同道合者难寻,故孔子曰“有朋自远方来不亦悦乎”;寂寞,是修行中的极高境界,故庄子曰“虚静恬淡寂寞无为者,天地之本,道德之至…万物之本”;寂寞,不仅是老身前身后的真实写照,恐也影射了冯老此刻的感受吧。只有敢于进入“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的寂寞无我中,方可与天地合德,与日月合光明,潮涌钱塘繁华万千之中来去自由、起落自在。只是世相空花,一切如沧海一梦,古何其多也,终归性海,南怀瑾先生亦复如是,今示现归寂,留下喃喃自语,学人闻得否?闻者识得否?切莫负“往来寂寞”。


法尔如是
(2012-10-02 21:44:04)
  

笔者不懂诗,也不懂联,只能从义理上去感受望方家斧正。


法尔如是
(2012-10-02 21:49:35)
  

“试品”整理了下,发到了这里http://www.cdljsy.com/index.php?id=673


国学爱好者
(2012-10-02 22:59:40)
  

国家领导人唁电全文:惊悉怀瑾先生仙逝,深表哀悼。先生一生为弘扬中华文化不遗余力,令人景仰,切盼先生学术事业在中华大地继续传承。谨向先生亲属表示慰问。温(和谐)加(再和)宝 二0一二年九月二十九日。







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