·仓央嘉措的情歌--佛前哭泣的玫瑰
 

仓央嘉措的情歌--佛前哭泣的玫瑰



那一刻 我升起风马不为乞福只为守候你的到来

那一日 垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子

那一月 我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年 磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖

这一世 转山转水不为轮回只为途中与你相见



那一天 闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

那一月 我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见



那一夜 我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

那一月 我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹

那一年 我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖

那一世 我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇

那一瞬 我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
只是,就在那一夜,我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽

 

第一最好不相见,如此便可不相恋。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。

第五最好不相爱,如此便可不相弃。

第六最好不相对,如此便可不相会。

第七最好不相误,如此便可不相负。

第八最好不相许,如此便可不相续。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相见便相知,相见何如不见时。

安得与君相诀绝,免教生死作相思。

 
这个是今天无意中浏览到的,查了下资料,得知仓嘉央措是六世dl喇嘛,据说有诗歌66首,也有说74首,估摸着我贴的这首是有人在此基础上有所增减,遂向某位对藏传佛教有些了解的迷糊大姐讨教,内容如下:
 
迷糊大姐 15:35:38

没有

傻蛋 15:36:27

今天无意中看到的,仓嘉央措是六世dalai

傻蛋 15:37:42

好像这首诗词有很多种翻译,也不知道哪个是全的,是对的,不过感觉还不错

迷糊大姐 15:39:20

该是放下情执最好的开示

傻蛋 15:39:30

哈哈~~~~~~~~~~

迷糊大姐 15:43:46

我们就是被这个情栓着,轮回不止,烦恼不断啊

傻蛋 15:47:23

呵呵,还是你厉害,一下子就顶到端了

迷糊大姐 15:48:09

不用顶也是事实,自己陷于其中自有感觉

傻蛋 15:48:52

哈哈,怪不得迷糊姐姐要拉东西了

迷糊大姐 15:49:26

所以从这个意义上讲,无情才是最高法

傻蛋 15:50:07

呵呵,无情还是有情种,有情未必非无情

迷糊大姐 15:51:06

是啊,所谓无情不是我们平时所说的无情无义,而是不为情所牵制,正所谓大仁不仁啊

傻蛋 15:52:21

倒塌,自生牵绊,干情何事?!

迷糊大姐 15:52:48

无情怎会有自生

傻蛋 15:53:40

哈哈,生就一副好嘴脸!

傻蛋 15:54:27

且将一壶酒,方觉大梦生
迷糊大姐 15:53:52

有情来下种,因地果还生,无情亦无种,无性亦无生

傻蛋 15:54:37

晕死人不偿命

迷糊大姐 15:55:15

那就说不清了,干活了

迷糊大姐 15:55:36

偿不偿命那就说不清了

傻蛋 15:55:50

哈哈,干卿何事啊

迷糊大姐 15:56:41

万一遇上小赖子呢

傻蛋 15:58:33

嘿嘿,棒来,酒来,啥东西合适就来啥

迷糊大姐 15:59:39

(n多的图片)都来了

傻蛋 16:01:15

阿弥陀佛,多谢供养,善哉善哉,看来还是同志好啊

 

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  Post  by  肥仔 发表于 2008-4-15 15:40:00
 ·看《越狱二人组》
 
这夜无聊,书不想看,网络上也只是晃了两下,好在还遇到一个朋友,不过似乎彼此心情都不是很爽,于是也是有一句没一句地聊着,遂翻看着攒下来的碟子,一部《越狱二人组》跳入了眼前,估摸着是美剧《越狱》的跟风之作,但本人一直还没看过,干脆就将就它了吧。不成想画面一出来,就知道俺错了,这是一部韩剧,唉!还是聊胜于无吧,难得再去挑了。
越狱二人组/Big Bang(2007) 电影图片 海报 #01 大图 900X1287

 

小职员朴万秀是一个典型的“良好”市民,为人诚恳,循规蹈矩,是一个连红灯都不会闯的小人物,准确的来说他随时都在压抑自己,警惕自己。这样的人在周围人的眼中有如何呢?在父亲看来,他是一个从小到大都需要他时时提醒打压的笨蛋;在妻子看来,他是一个事业无成、及其缺乏情调的木头人;在同事看来他是一个非常无趣、难以沟通的人;在领导看来,他就是一个废物。甚至有打趣说他对于社会纯粹就是资源浪费。

 

梁澈坤则截然相反,他就是一个混混,犯罪如同家常便饭,恐怖的监狱在他眼里如同天堂,因为监狱中有免费的午餐和住宿,就可以不为生计奔波,于是他不停地违法乱纪,以此来满足自己蹲监狱的愿望。然而扯开蒙着的面纱,下面又是如何呢?他本来出生于一个富裕的家庭,然而他父亲的一个朋友为了自己的仕途,诬陷他的父亲,以此而成了国会议员。他们家的家产被全部没收了,父亲死了,孤儿寡母相依为命。他长大后,母亲因心脏病住院,高额的医疗费是他无法承担的,于是只有靠不停的偷摸变现来维持……

 

两位截然不同的人在扑面而来的无常的作用下离奇的相遇了。

 

这一天,朴万秀一早醒来,已是有些迟了,一边埋怨妻子一边正准备夺门而出,然而妻子却非常严肃地对他说要离婚,可是时间不等人,朴万秀只有暂时放在一边。冲到停车场,却发现自己的车被别人的车挡住退不出来,车主有无法赶过来,于是他只有赶公交,一路跌跌撞撞,终于到了单位,然而迎接他的是老板请他吃炒鱿鱼。在强要他掏腰包的送别酒会上,面对幸灾乐祸的上司和同事的挑衅,他终于忍无可忍的爆发了,掀翻桌子,怒气冲冲地跑了出去。一路上横冲直撞,肆意踢打见到的一切。当看到一面禁止小便的墙时,内心蓄意挑战规则的他就故意在此方便。然而他运气实在是太好了,警察出现了。

 

自然朴万秀被带到了警局,内心非常惶恐,毕竟他一直都是个老实人,他不断说着好话,却依然不被获准离开。这时,梁澈坤出现了,他纯粹就是来警局闹事的,自然又是想要得到免费的午餐和住宿,可是他的面孔在警察眼里简直太熟了,但是又无可奈何,只有不搭理他。

 

无趣的梁澈坤看到了正坐在一旁满脸焦急的朴万秀,朴万秀此时急于赶回家,因为妻子正在收拾东西准备带孩子回娘家。梁澈坤不断地在朴万秀耳边唠叨,最后出了个馊主意:他故意去警察面前闹事并扩大事端,然后朴万秀就趁乱跑。此时的梁澈坤完全怀着是戏虐的心情,他觉得朴万秀没有这个胆量,再说就算是被抓回来又能怎么样?本来就是小事。然而事情是不是就真的如他所想呢?

  
  
朴万秀真的趁乱跑了。命运确实是让人难以捉摸,就像多米诺骨牌,一环砸向了一环。朴万秀这一跑,连带着梁澈坤,一起跑上了不归路。本来是两个无所交集的人,本来一个是随地小便,一个是想混牢饭,都是芝麻大点的事情,最后被无限上纲,以至于无可挽回。

 

影片最后,两个人终于“累”了,他们的手第一次握到一起,之后毅然举起手中的枪冲向蜂拥而来的警察和警车,随后,枪声响起……

 

两位主人公都是社会的受害者,当四面楚歌、无法立足的时候,他们选择了反抗。然而他们毕竟只是小人物,很容易就灰飞烟灭了。其实如果所有人都能理智一些,如果所有人都能给予周围的人多一点关爱,如果多一点宽容,如果多一点沟通,如果人人面对压抑时能够学会适当的宣泄,如果能……事情根本不可能发展到无可挽回的地步,然而事实上是哪有那么多的如果呢?

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  Post  by  肥仔 发表于 2007-11-2 21:43:00
 ·读《空谷幽兰》
 
又是一个周末,自然又是读书的时节。
 
早早起来,一块萨其玛外带一块半截食指大小的葱油酥填了一下尚没有饿感的五脏庙,接着依然是烧水,趁着空隙在书柜前盘旋过来盘旋过去,最重眼光定焦在《空谷幽兰》身上。
 
其实这本书是我在卓越网上买书时最早介入我眼底的书,内容据介绍是寻访中国现代隐士,一方面本人对隐士颇有些好奇,另一方面就是书名了,因此定购了此书,然而一晃已是一年过去了,但不知为何始终没有拿起来。
 
撕开薄膜,翻阅序言,作者比尔·波特,肯定一点都不熟悉,再看译者序言,明洁居士,这可是在老师那里耳熟能详的名字了。从两篇序言的内容上来看,还似乎颇能引起我读下去的兴趣。
 
读完已是三个小时以后了,从开初的清茶两杯变成了去年阿舅赠送的药酒数两。嗯,刚开始作者有些絮絮叨叨,感觉正在用茶清嗓子,需慢慢道来,然而读到后面,确实有了不小酌无以为继的感觉。会心处间或嘴角轻扬,时而如酩酊时放声狂笑……
 
本来想从书中采撷数句,以俟君,但实在太懒,遂罢此念。
 
总之,对于本书,若不静心细品,很容易当作一本游记淡淡而过,可是若能倘佯期间,想必自有一番收获。
 

当然此文本是醉人酒后之作,不免有吹嘘之嫌,甚至是为了博客聊以充数,反正各位看官闲暇有隙时自家去遛去逛吧!?

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  Post  by  肥仔 发表于 2007-10-28 14:17:00
 ·读《中的精神》
 

囫囵吞枣似的将《吴清源自传——中的精神》过了一遍,之所以在看完《民国那些人》后挑上了这本书,多半还是因为这本书的名字,是啊,中国传统文化里面一个非常重要的精髓——“中”,这几年老师在讲座中也无处不穿插了这个“中”,那这位被誉为“围棋之神”的吴清源先生又是如何看待这个“中”的呢?他说:“我的围棋观一言以弊之——中和,如果用日本语来说的话——调和。‘中’这个字,中间有一根棍子,从形状上分为左右两个部分,表示着阴和阳。取得阴阳平衡的那一点,就是‘中’。对于围棋,我总是在思考‘中’的那一点。”

 

按照老先生的自述,他之所以在围棋上有这么大的成就,就是因为他这一生是追求中和的人生,一直都坚持精神上的修养,“我1914年出生在中国,五岁(虚岁)开始,我就学习《大学》、《中庸》等四书五经,那些教育的精神其实就是‘中的精神’。到了日本后,我每天都读中国的古籍,为的就是追求‘中’的境界”。

 

整本书语言及其平实,甚至会给人一种索然无味的假象,但合着这几年随在老师身旁不断累积起来的点点滴滴,读起来就如同一壶老酒,外带一碟干花生,只有细品慢嚼,才能晕出那浓浓的味来……

 
闪人,买下酒食,到上那俺那六十八度的原度1573,嘿嘿,晕味去喽……
 
附该书的网络阅读地址:
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  Post  by  肥仔 发表于 2007-10-21 18:50:00
 ·读《民国那些人》
 

昨夜睡的迟了,上床约莫子时将尽了吧,好在一直入睡极快。早晨亦如往常一样,六点半就醒了,但很绵,于是鼓励自己继续入睡。

 

再醒时,差不多十点了,洗漱后人还是有些呆,强迫自己动起来做清洁,忙乎完后有找了些吃食当作今天的早午饭,终于觉得清醒了许多,遂泡茶,盘腿,看书……

 

嗯,今天这本《民国那些人》还行,是《中国青年报·冰点周刊》“钩沉”栏目两年来的一个合集,作者徐百柯是我们成都人。书中的人物主要是民国时期的学人,大多都不为人所熟悉,而且都已逝去,能留下研究的资料少之又少,再加上限于刊物本身的篇幅限制,于是叙述上有些过于单薄了,但是从作者苦心钩弋的字里行间,还是隐约可以看到当年那些学人与今天学人的截然不同,他们大都不失风骨,就像书中说的一样,“底子上都有一个‘士’字守着”。和前一段时间看的另外几部关于民国人物的书,如《伶人往事》等等,都有着相当的可看性和玩味性。

   

    看罢已是两点半,上来就此书墨迹几句,接着闪人继续找书看去喽!
 
 
附“钱理群先生从《民国那些人》谈起”一文的地址:
 
再附上该书节选阅读的网络地址,:
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  Post  by  肥仔 发表于 2007-10-21 15:09:00
 ·《灵数23》
 

今年大假,大都一个人在家里度过。每天也无所谓早饭、午饭,起来后把茶一泡,再从书架中挑本书,跟着就赖在沙发上不挪窝了,一般一啃就是大半天。待到下午四五点钟,便甩起伙腿出门,找家周围有名的小吃店把肚子填,再四处逛逛,美其名曰消饱胀,接着打道回府看碟子。

这夜挑了一部惊悚片《灵数23》,男主演大家都挺熟悉,演过《变相怪杰》、《神探飞机头系列》、《阿呆与阿瓜》的喜剧天王金·凯瑞,可以说这是他从影以来转型最大的一部片子。刚开始还是一个沉默寡言、略带忧郁的居家男人,然而随着剧情的发展,自己把自己折磨得身形枯槁,面容憔悴,浓重的黑眼圈、蓬乱的头发、诡异的纹身,再加上一览无余的皱纹,如此匪夷所思的金·凯瑞就这样出现在眼前了。
电影海报:

金·凯瑞在此部影片中的角色叫沃尔特,生活平淡,工作是专门处理给人带来麻烦的各种动物。32岁生日那天,他如往常一样做着例行的工作,然而这一切随着一只神秘小狗的出现被打破了。他在抓捕这只狗时被咬了,于是他不停地追逐,却被耍得团团转,最后这只狗在一片墓地中莫名其妙地消失了。

也就在这天与沃尔特有约的妻子在无聊的等待中走进了一家旧书店,一本封皮鲜红、名字叫做《灵数23》的书吸引了她,决定买下来给沃尔特当生日礼物。潘多拉的魔盒也就此慢慢被打开了……
收到妻子的生日礼物:
阅读中的沃尔特:
沃尔特翻开了的扉页,当他按照扉页中所指示的逐一勾列出第23页每行的第23个单词后,“我警告你,地狱就在前方! ”跃然出现在纸上,对此他并没有在意,之后他很快就被书中名叫芬格林的侦探所遇见的离奇怪事所吸引。在一次查案中,芬格林无意中从别人口中听到了关于23的故事,之后遭遇了一连串与23这个数字有关的杀人梦魇,并最终受其控制成为了杀人凶手。
侦探芬林格:
沃尔特越读越觉心惊,不仅仅因为这本内容恐怖的自传小说,而是他渐渐发现自己以及周围的一切都陷入了23这个怪圈之中,他的出生日期是23,时间是1112分(11+12=23);23岁的时候结识妻子,那一天正是9149+14=23);驾照号码和社会保险号码各自单数相加均为23;姓和名的开头和结尾字母都是字母表里的第23个数字等等等等。
 
沃尔特发狂的寻找所有与23有关联的一切,深深陷入而无法自拔,和亲人朋友之间出现了重重的隔阂。究竟是他幻想过于丰富?还是冥冥中命运不可逆转?又或是凶手伺机而动?最后他是不是也会和书中的芬格林一样,走上不可回头的杀人之路呢?………………
疯狂计算中的沃尔特:

究竟如何,就不多叙述了,都讲完了也就没啥意思了,反正有兴趣的话可以自己找来看看。最后再嗦一句,整部影片看完,感觉上像是成龙《我是谁》、马特·戴蒙《谍影重重》的悬疑惊悚版,或者这是导演编辑们故意给人留下的印象,总之还是让你自己去猜去想去意会了。

 

下面给大家罗列一下网上搜到的关于数字的好玩的资料。

先是数字23

·地球以23度倾斜地轴自转;

·人类基因共有23对染色体,单就人类而言,第23对染色体决定性别,人体血液每23秒循环周身一次;

·西方现代文字宗祖拉丁文共有23个字母;

·欧几里德几何学根据23个自然定律所建立;

·古埃及历法以723日为一年之始為一年之始;

·直到凯撒大帝儒略·凯撒被暗杀身亡,他总共被刺杀过23

·保护圣杯的圣殿骑士团23位长老;

·玛雅人相信20121223日是世界末日(201223);

·古埃及人和闪族人的日历开始于723日;

·威廉·莎士比亚出生在1564423日,死于1616423日;

·广岛原子弹于815分投下(8+15=23);

·泰坦尼克号于1912412日撞上冰山沉没(1+9+1+2+4+1+5=23);

·举世震惊的911事件(2001911日),

·2除以3等于圣经中撒旦代号0.666

·2001713日北京申奥成功。(21713=23)

·2006年世界杯的开幕在69开幕。(2669=23)

·W是英文字母表的第23个字母,字母的特征是下面2个点和上面3个点的连线。

·E是英文字母表的第5个字母,也是英语中最常用的一个字母。W是英文字母表中的第23个字母,W的一半是V,在罗马数字中代表5。因此,523总是被联系在一起

·《堂·吉诃德》的西班牙作家塞万提斯死于1616423(1616423=23)

·全世界的吸烟者平均每天吸23支烟。

·法国哲学家,说出我思故我在的笛卡尔在《第一哲学沉思录》中,对是否存在骗人的上帝/恶魔表示了怀疑。也可能是上帝有意让我每次在23上,或者在数一个正方形的边上,或者在判断什么更容易的东西上弄错。

·本片与2006123开镜,今年223日北美上映。

·本文发出时间20071013日(10+13=232+0+0+7+1+010+1323),哈哈~~~啊呃!?……

 

 

神奇的数字142857

看似再平凡不过的六位数由什么神奇的呢?2 Z8 Q/ L0 x5 F' ]9 ]那我们现在开始做一个游戏。我们把这个14285716按顺序乘一下,就会出现如下6组数字:

142857x1=142857

142857x2=258714

142857x3=428571

142857x4=571428

142857x5=714825

148257x6=857142

不知道大家是否发现这6组数字神奇在什么地方,仔细看的朋友也许发现了,对,这6组数字竟然是同一个142857,只是数字之间位置改变了而已,下面继续:

142857这个数字乘上7142857x7=999999,你是否很惊讶?

再把142857这个数字分解成两组数字,142857

这两个数字之和得出142+857=999

再把142857分解成三组数字,142857

这三组数字之和得出,14+28+57=99

最后我们把142857再乘于142857,结果是142857x142857=20408122449

再把20408122449分解两组数字,20408122449

它们之和是:20408+122449=142857

游戏结束!是不是觉得这些数字很神奇啊?

关于其中神奇的解答: 142857

它发现于埃及金字塔内,

它是一组神奇数字,

它证明一星期有7天,

它自我累加一次,就由它的6个数字,依顺序轮值一次,到了第7天,它们就放假,由999999去代班,数字越加越大,每超过一星期轮回,每个数字需要分身一次,你不需要计算机,只要知道它的分身方法,就可以知道继续累加的答案,它还有更神奇的地方等待你去发掘!也许,它就是宇宙的密码……

142857×1142857(原数字)

142857×2285714(轮值)

142857×3428571(轮值)

142857×4571428(轮值)

142857×5714285(轮值)

142857×6857142(轮值)

142857×7999999(放假由9代班)

142857×811428567分身,即分为头一个数字1与尾数6,数列内少了7

142857×912857134分身)

142857×1014285701分身)

142857×1115714278分身)

142857×1217142845分身)

142857×1318571412分身)

142857×1419999989也需要分身变大)

继续算下去,以上各数的单数和都是9”。有可能藏着一个大秘密。以上面的金字塔神秘数字举例:14285727279;您瞧瞧,它们的单数和竟然都是9”。依此类推,上面各个神秘数,它们的单数和都是9”;怪也不怪!(它的双数和27还是3的三次方)无数巧合中必有概率,无数吻合中必有规律。何谓规律?大自然规定的纪律!

 

 

数字6174

为什么神奇呢?来做个实验:

1.列举一个四位数,注意:这个四位数不能由三个或以上相同的数字组成,如:5556不行。还有不能由两个零或以上组成,如:5600不行。我列举的数字为:5566

2.将这个数的所有数字有大到小排列(得到一个新四位数)减去由小到大排列的四位数,然后得到一个新的数。(注意:0不能摆在第一位(千位),如:3210重新排列,得到3210还有1023而不是0123

3.得到的新四位数之后循环第二步。最后会得到6174

例:5566

1.  6655-5566=1089

2.  9810-1089=8721

3.  8721-1278=7443

4.  7443-3447=3996

5.  9963-3699=6264

6.  6642-2466=4176

7.  7641-1467=6174
    
大家不信的话,可以试试看!

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  Post  by  肥仔 发表于 2007-10-13 9:54:00
 ·三忍
 

昨日读一杂书,文中有云:“闻自古欲成大事者,需有‘三忍’之性,一曰容忍,二曰隐忍,三曰不忍。容忍者,胸怀气量也。有容乃大,海纳百川;隐忍者,隐而不发也。时运不济之时,忍而不发,积蓄力量,以图再起;不忍者,非常人之所忍也,剖心忍性,刚韧难移。‘三忍’兼具,成大事可也。”遂摇头晃脑韵起味来,然满脑子都摇成浆糊了,都没酿出个啥东西,还是就此打住。今日上班,又想起此事,颇觉头痛,遂网上收集了些许相关资料,以了此怨!

此“三忍”之说出自秦末汉初黄石公所著《素 书》,什么!您不知黄石公何许人也,那张良知道不?啊!还是不知?切!!!兄弟们,抄家伙,打他丫小样的……咦?莫不成?回首四顾,咋就只有俺一个冲了出来。砰!……

冤啊!常说重于泰山轻如鸿毛,可俺这算唱的是哪出戏呀?!

得!自怨自艾的话少说,还是将所收资料罗列如下:

 

《素书》,汉·黄石公

安莫安于忍辱。注曰:至道旷夷,何辱之有。

王氏曰:‘心量不宽,难容于众;小事不忍,必生大患。凡人齐家,其间能忍、能耐,和美六亲;治国时分,能忍、能耐,上下无怨相。如能忍廉颇之辱,得全贤义之名。吕布不舍侯成之怨,后有丧国亡身之危。心能忍辱,身必能安;若不忍耐,必有辱身之患。’

释评:王安石说:‘莫大的祸,起于须臾之不忍。’所以民间自来就有‘和为贵,忍最高’这句俗语。人是感情动物,内心活动如潮起潮落,瞬息即变,如若自己善加克制,就可能转祸为福,否则往往会因一把怒火而危及自身。尤其是身在高位的人,如果该忍处不忍,后果不堪设想。作为一个真正的政治家,则必须具备三忍:‘容忍,隐忍,不忍。’

 

佛教:

三忍有三种,无量寿经第四十八愿举声闻者得三法忍之愿,而言第一法忍第二法忍第三法忍,未举其法忍之名,因是而诸师之解不同。法位云是仁王经所说五忍之前三者,即伏忍信忍顺忍也。憬兴云是伏忍中之下中上三忍也。玄一曰是下说之音响忍柔顺忍无生忍也。

无量寿经云,往生极乐之人闻七宝树林之音声,而得三种之忍:一音响忍,由音响而悟解真理者。二柔顺忍,慧心柔软,能随顺真理者。三无生法忍,证无生之实性而离诸相者,是悟道之至极也。见无量寿经钞五。

善导所说之三忍:一喜忍,念弥陀佛而生欢喜心者。二悟忍,念弥陀佛而悟解真理者。三信忍,念弥陀佛而住于正信者。

善导解观经中,韦提希夫人所得之无生法忍为此三忍。观经序分义二曰:‘因此喜故即得无生之忍,亦名喜忍,亦名悟忍,亦名信忍。’

净土文类行卷曰:‘庆喜一念相应后,与韦提等获三忍。’三种之忍波罗蜜也:一耐怨害忍,能耐忍有情怨敌之恼害者。二安受苦忍,能安受非情寒热等之苦楚者。三谛察法忍,又云无生法忍,不起忍等。谛观真理而安住于无生之理者。前二者为耐忍之忍,后一者为信忍之忍,似稍异,然决定而不动心之义则同。唯识论九曰:‘忍有三种:谓耐怨害忍,安受苦忍,谛察法忍。’

(出华严经疏)忍。耐也。又忍。可也。谓于一切逆顺善恶之境。而能忍受安心不动。故名为忍。一耐怨害忍谓人以怨憎毒害而加于我。即能安心忍耐。而无返报之心。是名耐怨害忍。二安受苦忍谓疾病水火刀杖等众苦所逼。即能安心忍受。恬然不动。是名安受苦忍。三谛察法忍谓审察诸法。体性虚幻本无生灭。信解真实。心无妄动。安然忍可。是名谛察法忍。

 

再荐《留侯论》: 

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

夫子房受书于圮上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣,且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数;虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!千金之子,不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圮上之老人之所为深惜者也。是故倨做鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:“孺子可教也。”

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此困秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜,而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色,由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女人,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

 

有兴趣者个人去细读细品,至于俺吗?嘿嘿!一边偷着乐去喽!
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  Post  by  肥仔 发表于 2007-10-11 23:02:00
 ·小人尽如此得志乎?!
 
闲暇时甚喜欢看书,然多是囫囵吞枣,不求甚解。但与人唠嗑之时,往往会冒出一些自己都莫名其妙的话语,事后细想,估摸是读书时不经意在脑中烙下的印吧。
……
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  Post  by  肥仔 发表于 2007-10-11 10:06:00
 ·无题
 

难得周六可以箍在家里休息,在俺的印象里,似乎很少有睡懒觉的时候,依旧还是六点半就睁开了眼,本想再磨迹磨迹,算了,是谁说一日之计在于晨滴,不过对俺来说,似乎从来就没在这上面捞到过啥实惠。
……

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  Post  by  肥仔 发表于 2007-5-22 17:00:00
 ·两宝气见面如是唠嗑
 
甲: 哟喂希奇哦!!!!!兄台今天想通了挂起啦?????!!!!!!  
 
乙: 哎哟,是您啊,这都...在哪混着呢?
……
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  Post  by  肥仔 发表于 2007-5-18 15:48:00
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