2008-1-16 坛经小组

主人公在什么地方

色即是空，空即是色。空即是什么都有，有就是什么都空。色，是有形有像可感可知的东西，但为因缘促成。宗萨仁波切在其《正见》一书中说，万物都是和合而成的，没有一个物质、一个念头可以单独存在。

贾老在《坛经》中也屡次提到这一点。哪怕是一个响指，也是因缘合成，宇宙之间，万事万物都在为这一声响做准备。

波师兄说，空与有，不过是相对的概念，放下、看淡，不是要你舍弃一切，而是更正确地，远离颠倒梦见地容纳更多的智慧和能量。

关于“万法归一，一归何处”的公案，同学们讨论得相当热烈，我却开了小差，想到四川话中去了。

四川有句口头禅，叫做“万一咋子，我们就-----"这里的万一，不过是虚词，是假设。但是巧妙的是，万就是一，一也可以说万。同为假设的虚词，自然功用性能就是一样的。

假设，便是现实不存在的、虚幻的，既不能概括过去的经验教训，也不能明确表达未来的路径，一切都是未知数，川人的”万一“，是不是也暗合了空论之妙呢？

如同老师在讲课中反复说的，再高明的策划高手，都无法预知方案在未来的效果如何。甚至，他根本就不能预测出下一句话要说什么，下一妙钟要干什么。人，计算再精确，策划再周全，也只能考虑到人的自身能力半径之内的事情。遇到天灾人祸，或事国家强制性的政令法规突然出台，如果不能顺从天道，顺从王法，再精彩再宏伟的计划也是白搭。

悬崖撒手，自肯承担。万法归一，也不过是归于自身罢了。