继续讲玄龙门阵。
奇人说了，妄人说了，今天来说说隐身人。这世界比较大，什么鸟儿到有，百鸟齐鸣，非常热闹。这里说的隐身人，不是神话故事中真能隐身的，而是说在现实生活中隐去自己真实身份的那种，即平时你看见他在扫地，但是他真实的身份却不是清洁工；看见他在讲课，但他真实身份却不是教师……而这些你一点不知道。
前苏联的格克勃也属于隐身人的范畴，他们的作家协会主席团里有三分之一是隐身人。49年后，我们照搬苏联很多东西，连稿费制度都是苏联的，因此作家协会里嘛，嘿嘿。比如我们这里的作协，我所知道的就有隐身人，只是我不说穿罢了。
隐身人不容易识别，而且隐身的级别都有不同。如果能够识别，就不叫隐身人了，就该叫演员了，所以说某人是隐身人时，全称应该是“疑似隐身人”。
我今天要讲的是，十年前我曾经遇见的一个“疑似隐身人”，是个颇有几分姿色的女人，叫yanhong，据说是都江堰人。我是通过罗珠忍青认识的，罗珠忍青我介绍过，是个有很高的佛学智慧、且人格高尚的人。罗珠忍青的命理我看过，大运相悖，这就意味着他的命运很坎坷，是典型的在人间受磨难的人。罗珠忍青在佛学上有很高悟性，且颇有风范，是个伟岸男子，你想，连我这男人都在夸奖，就比说女人了，他这样的人，肯定有不少女粉丝。但是，罗珠忍青与他那个也是佛教中人的哥哥不一样，他哥哥的女粉丝不少，连他在成都的一套住房也是女粉丝供养的，物质生活比较优裕，还被尊崇得像皇帝。罗珠忍青带我们去见过他哥哥，一副大师模样，我们与他“切磋”时，他相当聪明，他弟弟罗珠忍青完全不是他的对手，这样的人，在现实中不会活得很不如意的。但是罗珠忍青就不同了，他的智慧已高得使他早离开了这个世俗社会，但是肉身仍然在这世俗社会里，他还要在这“房子”里暂住，所以还得安排和打理它。这么说吧，罗珠忍青具有佛教的大圆镜智、大悲智等，比如大悲智，你身体难受，他知道后，他身体难受起来，而你却舒服了，没事了。他具有这样的智慧，并能够向你解答很多问题，只是一样他无能为力，即安排和打理自己的肉身，他不知该怎么办？他明天要到哪里去，他也不知道，他属于云游和尚那种，他只知道自己走到哪就应讲到哪，讲佛法是他在世上唯一的事情，其他如吃饭睡觉什么的其次。
于是，就有人出面“安排”了，这就是我说的那个yanhong。罗珠忍青是怎样认识yanhong的，我不知道，我又不是包打听。我只知道，yanhong据说也是研究佛法的，当时32岁左右，看得出很忙，且神通广大，一会陪这个活佛到甘孜去，一会又陪哪两个法王到成都来。记得有一天，她陪一个法王到成都来时，很多粉丝都去见了，她问我们去不去，罗珠忍青征询我意见，我了无兴趣，我只想与罗珠忍青继续探讨。
后来，在另一场合我见到yanhong，佛学也学得像那么一回事，毕竟是研究生出身。罗珠忍青这次到成都，就是因为自己想去色达，yanhong说她来安排，所以罗珠忍青才从北方云游过来的；因为yanhong还安排那些活佛的事情，所以罗珠忍青需要在成都等几天，于是在一个偶然的情况下才认识我的。Yanhong颇有几分姿色，穿梭于佛教上层，时间和精力全都花在这上面，也没见她做什么其他“生意”，那么，她靠什么生活呢？这是个最不容易引起注意最具常识性的问题。
那些法王活佛身边都有信徒、粉丝，如果身边有个漂亮女粉丝，既聪明伶俐能干，能善于安排和沟通各种事务，又能领会佛法大意，能体贴入微照顾生活，那么，从各方来看，都是比较妥帖的。Yanhong就是这样的人，或者说，就是这样的人选。我翻来覆去地看她，都觉得她像个隐身人，当然，我是近视眼，也有看走眼的时候……
Yanhong似乎很忙，偶尔过来，大家一起吃一顿饭，这期间，罗珠忍青就被我“安排”着，我要使他住着的那个“房子”不致受到损害。Yanhong的八字摆到了我的面前，我一看，吃了一惊，发现再过两年她会遭遇一场大劫。但是我没有当着她的面说出来，只是要她注意一下，运气可能不那么顺。后来我才知道，有人说，Yanhong患有一种绝症，很严重，她之所以亲近那些法王，向他们休习佛法，真正意图是想靠法王治愈她的病。这个新的说法一出来，对我的“隐身人”一说无疑是致命的打击，使我那自作聪明的华丽袍子露出“小”来。如果Yanhong真患有绝症，想靠法王治愈她的病，那就不应该怀疑人家，“隐身人”的说法就不成立，反之，她若不是什么绝症，那么她就有可能是“隐身人”。
从她八字上看，说她患有绝症，再过两年会遭遇生死之关，是说得过去的；但是，说她是“隐身人”，再过两年会遭遇不测，也说得过，因为，“隐身人”其实比不隐身的人还危险，这就像你手里拿了一把刀，以为这样安全一点，殊不知，不利的信息正在慢慢向你靠近。所以，我一直提倡要远离凶器。
那么，她究竟是那种情况呢？
罗珠忍青继续等待。这期间，我领他各处走了走，他还到我父亲的墓为我死去的父亲念了一回经，念经时，附近的神鬼都来听经了，据说非常受用，那时就见他脸上的汗吧嗒吧嗒地流，后背衫也湿透了。念完经，他就不流汗了，后背衫也干了。
罗珠忍青是个伟岸男子，但是在世俗世界里没有“法王”的头衔，是注定要受难的人，物质的，心灵的，都会受到磨难。那时他已四十余岁，穿的是喇嘛那种服装，显然是修藏密的，1、76米高，那模样威严安详，真所谓：走一走，是流动的风景，站一站，是永恒的雕塑。这样的伟岸男子，充满绝顶智慧，当然会有不少女粉丝，如果他像自己哥哥那样的聪明，那么供养的人同样很多，但是这个人，全然回避了这一切，所以，我才说他是个人格高尚的人。男人与女人，在他眼里都是一样的，这种不食人间烟火、七情六欲都没有了的人，真的有点像释迦牟尼当年出家修行时的情况。
但是，安排自己的“房子”，不至于使灵魂没有了寄宿的窝，仍是重要的。他一直想去色达，去阅伏藏圣地，游日月圣境，在那儿专心修习说法。但是他一点不懂世俗事务，该怎么去都不知道，他不是个聪明人，需要其他聪明的人为他安排。甚至，他下顿饭在哪吃，他自己都不知道。Yanhong与色达方面当然也有关系，法王活佛的认识不少，罗珠忍青的命运走向似乎就掌握在她手中。但是有一天，Yanhong来了电话，说她接下来又有什么重要事情，要陪某法王去西藏，不能去色达了，要罗珠忍青自己想办法。接电话时我就在旁边，电话免提，我听得一清二楚，就见罗珠忍青一瞬间像傻了似的，在那儿呆着。Yanhong见他不着声，像于心不忍似的，又补了一句：潘文伟不是会算吗，叫他给你算算？那一刻，我对这个言而无信的漂亮女人真是失望到了极点！虽然也许不是主观上，但在客观上罗珠忍青显然是被耍了。他又一次到了自己命运的关口上，心灵又一次受到了摧残；不过，他似乎已习惯了，很快泰然起来。在这个沉默的过程中，我感到造化弄人是多么地无情和残酷，又多么地为罗珠忍青的去向而担忧。但是在罗珠忍青的思维中，他一直深信观世音就在他旁边，所以他对这个残酷的世界持的是无所谓的态度，这是一般常人不能理解的，这是他独有的精神世界。
这时，罗珠忍青的哥哥，那个被很多信徒供养着的大法师派上了用场，他介绍弟弟到终南山去，那边有他的关系。就这样，罗珠忍青被Yanhong安排到成都，在成都绕了一圈，认识了我们后，现在又准备去终南山了。火车票买好后，罗珠忍青甚至不知该怎样去火车站，于是由人送去。分手了，看着他那伟岸的身躯渐渐消逝在茫茫人海中，我心里真有股说不出的滋味。我知道，还有若干人生苦难在前面等待着他，就像Yanhong自己一样，其实也有灾难在前面等待着她。她与他，包括我们，都不能自己。
Yanhong称自己不能去色达，要去西藏，说是重要事情，那么，罗珠忍青显然就是不重要的了。Yanhong常年穿梭于佛教上层，来往于藏汉之间，也不见她在做什么营生，身边也没男人，但是似乎一直有点钱，起码在外的生计游刃有余，这于我一直是个谜。后来再也没见过她，也不知她后来的情况，所以，她究竟是不是传说中的“隐身人”，这个谜一直留在了今天……
色达是罗珠忍青一直想去、而真终没能去的地方：
