夫潘某，名文伟，巴蜀人士也，国朝新立人，旁出酃星门侧而命带文昌，出生年不详，为何？盖因从不过寿诞，因闻听某党官人每岁阴历阳历皆过寿诞，以图他人双倍寿礼，暴殄天物，恬不知耻，结果折寿早薨。前鉴于此，故每每模糊生年寿诞，以期蒙骗阎王偷岁苟活也。
　　国朝二十年，因文革有革文命一说，凡姓氏有文者疑尤甚，遂被剥去十年寒窗之志，小小少年发配荒野，混迹村妇莽夫间作谦虚聆听状。虽有妄人张氏铁生妄谈白卷高调，然终不甘戴文盲之高帽受人耻笑，自识字典，著文于笔记，孤芳自赏，却遭文字狱之累，蹉跎青春。然则奋争于文，以不辱文昌之命，终著文百万字面世，入巴蜀“翰林院”。惜之腹内未藏珠玑，唾弃御用刀笔之人，故被巴蜀之权贵文霸于某饭局酒酣耳热间列为“慎不重用”一类，后借机逐出巴蜀“翰林院”，扫入文坛冷宫，暗暗排斥。当时年轻气盛而又多愁伤感，从此愤而弃作锦绣文章，痛而诀别海明威梦，虽无太学凭证也蹿隐于报界以求俸禄苟且，碌碌无为。观之左右，或煌煌大作于世悦人眼目，或高谈阔论于坊间启人心智，均浑然雕琢成有用之材；而己或小研命理，聊以自慰，或开博记事，哗众取他，皆有虚度光阴之嫌疑是也。
　　虽前半生狼奔豕突，时乖命蹇，四壁无门，然平生不喜作表里不一之亏心事，不说缩肩献媚之违心话，力求内心光洁，此为一；虽历经家庭烽烟，妻离子散，炼就鳏寡，然作事坦荡，敢做敢当，绝不妄自诩柳下惠道德公，力求行迹光明，此为二；虽个人乃唯美之徒，注重衣着整洁如潘安，毛发鲜亮如鸟羽，然忽一日，轰然削发，双肩拱抬 “介石光头”招摇市里，虽不为僧，却决绝于表，渐渐心底坦然，力求顶礼光亮，此为三。“介石”者，取于《周易.彖辞》 “介于石，不终日”，有心志操守、坚如磐石之谓。此光洁光明光亮“三光”者，大白天下，一望无遮，做人到此，挂碍渐少，不亦轻松快哉？
　　遗枝一二，长男巴蜀太学，少女京师攻读，均俊秀也。