上士闻道，~~~~~ 

老师在书院回答一留学生的提问时说：

客观的东西有没有？有！

什么是客观的东西？就是不知的那个东西！，只要一说，就是主观了！

任何东西一经过眼，耳，鼻，舌，身，意，就变成主观了。

什么东西不表达，其实是很“明白”的，一表达就不明白了。

《禅说庄子》这系列书当然是我的“主观”，你看了也就变成你的“主观”。~~~~~~

在学《坛经》时，贾老在关于“开悟”的阐述时说到：主观和客观是不能截然分开的，是一体的。要想真正认识宇宙及人生之本体，就必须把主、客观之对立彻底消灭。所谓开悟，就是取消了主、客观的对立性。我们只有彻底放弃文字相上的执着的解悟，趋向直指心地法门的证悟，才好一念回机，得见自己无始劫来的‘本地风光’。只要你落在名相的圈子里，他便永远和你认亲家，你就永没有出头之日。

当然，对于这些我仍然不明白。老师说，不要拘泥这些，这是专家、学者的事，你好好咬住《金刚经》和《坛经》就行了！

我达不到老师说的“不用耳，不用心，不用神”但我要像老子在《道德经》里所述的“上士闻道，勤而行之”，咬住两经不松口，不断用耳听，用眼观，用心行；诸恶不作，诸善奉行， ~~~~~总有一天会“无眼耳鼻舌身意”，总要达到“无无明，亦无无明尽”总会“心无挂碍~~~远离颠倒梦想”直了成佛的！